قبل أن تذكر غزوة مؤتة كدليل لدعم ارسال مجموعة صغيرة من المجاهدين ضد قوة أكبر بكثير، يجب أن تضع في الاعتبار أن المسلمين لم يكونوا على بينة من الحجم الكامل لجيش الكفار حتى وصلوا إلى ساحة المعركة وبمجرد أن وصلوا إليها، ناقشوا العودة الى الوراء.
وعلى إثر الخطبة الملهمة الجميلة لعبد الله بن رواحة، انخرطوا في المعركة. كان المسلمون في خطر شديد حتى تولى خالد بن الوليد القيادة وناور وتراجع باسلوب تكتيكي. عند عودتهم إلى المدينة المنورة، لامهم الناس على “الهروب” ولكن رسول الله ﷺ دافع عن قرارهم على أساس الآية:
“وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ”
لا يوجد أى شيء في السيرة، ولا في فقه الجهاد يدعوا لتعمد مواجهة قوة أكبر بكثير وأفضل تسليحا وتجهيزا والتي لا يمكن في الواقع أن تتغلب عليها عسكريا.
من الواضح، أن غزوة بدر لا تتعارض مع هذا، بل في الواقع، إنها تؤكده. فقد نصح كل من أبو بكر وعمر رسول الله ﷺ بعدم مواجهة قريش على أساس عدم الاستعداد وعدم كفاية قوات المسلمين، لكن قد تأكد النصر من الله سبحانه تعالى قبل المعركة، وبالتالي فقد تجاوز رسول الله ﷺ عن المنطق السليم للشيخان. بالطبع، ليس لدينا مثل هذه الضمانات اليوم، ويجب أن نعتمد على التقييم الموضوعي.