الفهم الشائع هو أن نظام الحكم الحالي دخل مرحلة الملوك الذي يلحق مباشرة مرحلة الخلافة الراشدة. وهناك سببان لذلك أولهما أن الدليل هو قوله صلى الله عليه وسلم :”الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك” رواه أحمد في مسنده والترمذي وابن أبي يعلى في مسنده وابن حبان وصحيح الجامع الصغير وصححه الألباني. وقال سعيد بن جامع :” قال سفينة : خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وعمر رضي الله عنه عشراً وعثمان رضي الله عنه اثنتي عشرة وعلي ستاً”
والسبب الثاني أننا نعلم هذا الأمر لأن في زمن خلافة معاوية رضي الله عنه اتبع الخليفة النظام الملكي بتوريث الحكم من الأب لابنه أو لأخيه. يندرج نظام الحكم وأشخاص الحكام تحت هذا النظام, حتى نهاية الامبراطورية العثمانية تحت مرحلة الملك العضوض التي حكى عنها رسولنا صلى الله عليه وسلم. واشتملت هذه الحقبة على كل من الخير والشر والعدل والظلم والانقياد للشريعة والبعد عنها. كان بعض الحكام أفضل من الآخرين مثل عمر ابن عبد العزيز, بينما كان آخرون في غاية السوء.
بنهاية الإمبراطورية العثمانية دخلنا المرحلة قبل الأخيرة والأسوأ وهي مرحلة الملك الجبري. في هذه المرحلة لا أرى حكومة جامعة ولا إماماً. بل حكاماً منفصلين خاضعين لقوى خارجية وهم مفروضون علينا بالقوة. هذا تفسير معقول من الناحية اللغوية لمصطلح الملك الجبري وتقييم دقيق للواقع المنظور. نصحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المرحلة باعتزال الجماعات حتى لو عضضنا على جذر شجرة حتى يأخذنا الموت.
سبق وقلنا أن أي نظام حكم يستطيع أن يقدم نفسه على أنه خلافة إسلامية قبل ظهور المهدي المنتظر, مثلما كان هناك نظام حكم يقدم نفسه كخلافة إسلامية بعد نهاية الخلافة الراشدة. وهو نظام اضطهد كبار العلماء وتعاون مع الرافضة والصليبيين وداوم على حبس ابن تيمية وهكذا. يمكنهم ادعاء أنهم خلفاء كما يحبون, ولكنهم في الواقع لا يعدون كونهم ما وصفهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بالطبع هناك أدلة على أن الخلافة على منهاج النبوة لن تسبق ظهور المهدي لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن المهدي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً”. هذا الظلم الشائع في الدنيا لا يتسق مع الخلافة على منهاج النبوة لذا فلا يفترض بهذه الخلافة أن تكون موجودة قبل ظهور المهدي. بل ما سيكون موجوداً هو القهر والظلم وهو من أفعال الملك الجبري. كما أن رسولنا صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن وقت ظهور المهدي سيكون وقت تصارع ثلاثة من أبناء أحد الحكام على السلطة ” يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة”. وقد فسر ابن كثير كلمة “كنزكم” أنها تشير إلى الكعبة. وهو ما يعني أن أبناء الحاكم سيتنازعون السلطة على المسلمين. وهذا لا يتسق مع وصف “خلافة على منهاج النبوة”. قد تكون خلافة ولكنها ضمن مرحلة الملك الجبري المفروض بالقوة والذي من صفاته القهر والظلم.
واجبنا أن نعتزل الجماعات حتى لو أعلنوا أنفسهم كدول. واجبنا أن نعارض الظلم والقهر ونناضل لتحقيق العدالة والقسط. وهذه علاقتنا بأي جماعة تصبح جزءأً من منظومة الملك الجبري.
#الملك_الجبري
#Mulk_Jabryy