إن أي نظام عادل لن يكون إلا بنفس صلاح من يطبقونه، وهذا ينطبق على الشريعة كما ينطبق على القوانين الوضعية التي من صنع الإنسان، فالأحكام أو القوانين الجيدة مهما كانت فهي غير محصنة ضد التلاعب أو سوء التطبيق، أي أن القانون قد يكون عادلاً، لكن المنفذين فاسدون.
وقد أكد الرسول عليه الصلاة والسلام على إمكانية التلاعب بالقانون عندما قال إن بعض أصحاب الشكوى قد تكون لديهم قدرة على الجدال وعلى عرض قضيتهم ببلاغة وإقناع أكثر من غيرهم، على الرغم من كون الطرف الأخر هو الذي قد يكون على حق، وليس ثمة شك فيم إذا كان النبي عادلًا أم لا، كما ليس هناك ثمة شك فيم أن كانت الشريعة عادلة؛ ولكن هذا لا يمنع سوء استخدام النظام من الناس.
من السذاجة أن نفكر بطريقة: “كل ما نحتاج إليه هو فقط أن تكون لدينا القوانين الصحيحة، وكل شيء سيصبح أفضل!” … لا … يجب أن نكون نحن أيضا أفضل.