حسنا إذا، ها هي مشاكلي مع قضية #الأويغور …
أولاً وقبل كل شيء، تدين الولايات المتحدة #الصين لقمعها #المسلمين، ويجب أن نضع هنا فورًا تظليل باللون الأحمر لأي شخص لا يعاني من فقدان الذاكرة. ونظرًا لأن الولايات المتحدة قد أخذت (مؤخرًا) جانب الأويغور (الذين اعتادوا على سجنهم كمتطرفين دينيين وإرهابيين انفصاليين)، فقد أصبحنا نجد تغطية إعلامية مفاجئة ومحتوى يمكن إنتاجه بسهولة على الإنترنت ويحمل جميع العلامات المميزة للحملات الدعائية.
من الواضح أن الولايات المتحدة قد دخلت في تنافس معادي مع الصين، وأصبحت توجه لها انتقادات كبيرة لسياساتها المناهضة للمسلمين (بما في ذلك الحملات العسكرية الفعلية). بالتالي فإن توبيخ الصين على الأويغور يضرب عصفورين بحجر واحد: الحجر الأول يقوم بشيطنة الصين، والحجر الثاني يقوم بوسم الأويغور بالنُبْل والشرف مما يصرف الانتباه عن المواقف والأفعال الأمريكية المعادية للمسلمين.
ثم هناك حقيقة أن الدعاية المناهضة للصين والموالية للأويغور تفشل دائمًا في ذكر أن الأويغوريين يشنون حملة انفصالية منذ عقود، وقد استخدمت الجماعات الانفصالية الإسلام والهوية الإسلامية والخطاب الديني لحشد الدعم، وقامت بتسييس الدين وحاولت المساواة بين كونهم مسلمين وكونهم انفصاليين. وبالطبع، كان متوقع أن ترد الصين بقوة على هذا، لآن الحفاظ على السلامة الإقليمية أمر مهم للغاية بالنسبة للصين. لذلك عندما تفشل في ذكر عنصر الصراع هذا، تكون مُضَلَلًا بشكل متعمد.
ثانيا، لا تهتم الولايات المتحدة بأي حال بالتطهير العرقي الفعلي للروهينجيا في ميانمار، ولكنها تعرب عن غضبها إزاء الأويغور، وهذا التناقض يجب أن يجعلنا نفكر كثيرًا.
إذا تمكنت الولايات المتحدة من استخدام هذه القضية لإبعاد العالم الإسلامي عن الصين، فهذا بالطبع سيجعلهم سعداء للغاية، وبصراحة، أنا لا أعرف ما إذا كانت الصين ناضجة سياسياً بما يكفي لفهم التداعيات العالمية لشينجيانغ (سنجان)، فهذه المسألة يمكن أن تجبر الصين حرفيا على الانفصال عن الشؤون الدولية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وآسيا المسلمة. وليس من المهم أن الحكومات المسلمة صامتة تجاه هذه القضية، فالشعوب قادرة على فرض شروط تجعل التعامل مع الصين مستحيل.
ثم، هناك حقيقة أننا، بعد كل شيء، نتحدث عن الصين، فمعسكرات “إعادة التعليم” ليس لها سمعة سيئة في الصين، ومن المفهوم تمامًا بالنسبة لي أنهم يعتقدون حقًا أنهم يقومون بعمل جيد هنا. من المؤكد أن عدم الولاء للـ”الحزب”، والحفاظ على هوية فريدة لا تتوافق مع الهوية السائدة المقبولة، كل هذا يُنظر إليه على أنه نوع من الاضطراب العقلي الذي يجب علاجه.
ولأن الجماعات الانفصالية التابعة للأويغور قد استندت في دعوتها إلى حد كبير على تفردها الإسلامي، فمن المنطقي أن ترى بكين أن “الحل” يكون هو القضاء على هذه الهوية من أجل قمع الحركة الانفصالية.
وأخيرا، نصل إلى الحركة الانفصالية نفسها، وهي غير منطقية بالنسبة لي، وغير عملية وغير واقعية، ولا أعتقد أنها فكرة جيدة بأي حال، وهذا، بالمناسبة، هو الحال عموما مع الحركات الانفصالية.
والآن، هل الصين لها مبررها فيم يُزعَم أنها تفعله؟ لا، بالطبع لا. لكن يبدو لي، إذا كان أي شخص جادًا في حل النزاع، فمن الضرورة والأولى أن نكون صادقين، وأعتقد أن هذا مفقودًا تمامًا من كلا الجانبين.
أحد أهم الدروس، في رأيي، من كل هذا، هو الخطر البالغ الناتج عن تسييس الهوية الإسلامية، واستخدام الدين لتحقيق التطلعات السياسية.