كما كنت قد كتبت من قبل؛ المعارضة في مصر ليست سوى جزء من المواطنين. والمعارضة الإسلامية هي جزء من جزء. والمعارضة الاسلامية الناشطة هي جزء من جزء من جزء.
مهم أن ننظر لأمرين بهذا الشأن ، في رأيي.
أولا، حيث أن العدد صغير نسبيا، فمن الضروري سعي النشطاء للاستراتيجية التي يمكن ان يحقق تأثيرها أقصى قدر باستخدام أقل موارد، وأقل جهد، واتخاذ أقل مخاطر . إن الاستراتيجية التي تحشد معظم أو كل مواردك، وتستنفذ قدرا كبيرا من الجهد، وتعرض قومك للخطر، في حين أن تكون ضئيلة أو معدومة الأثر، فذلك، بصراحة، استراتيجية مؤيدة للانقلاب، وليست استراتيجية مناهضة للانقلاب.
ثانيا، باعتبارها جزءا من جزء من جزء من المواطنين، فإذا قمت بنجاح بعمليات ذات تأثير واسع، وهو الأثر الذي سيؤثر على شريحة واسعة من المواطنين بعيدا عن قطاعك ، أنت مضطرا لخدمة الأهداف التي ستفيد المواطنين كلهم، وليس فقط فصيلك
غالبية المصريين مناهضين للعلمانية، ومكافحين لليبرالية الجديدة، ولا ينتمون لأي حزب أو جماعة. كافح من أجلهم. كافح من أجل ما ينفعهم. كافح من أجل السياسات التي تسعى لتحسين حياتهم. ناضل من أجل حقوقهم وحريتهم. ولا تقاتل بالطريقة التي تضرهم ، ولاتقاتل بالطريقة التي تستثني مصالحهم، وطموحاتهم، و رعايتهم الاجتماعية.
لا نقاتل لحزب أو لموقف أو على السلطة. كافح من أجل التحرر من السيطرة الاستعمارية، كافح من أجل السيادة وناضل من أجل الاستقلال.
فمحاولة بناء حكومة إسلامية في سياق النظام الاقتصادي العالمي الحالي هو عبارة عن إعلان لدولة إسلامية في منتصف ساحة السجن. قم بهدم جدران السجن أولا. حقق الحرية أولا.
تابع أفكار وليس الأفراد. أفكار بدون أنانية.
وعندما تتبع فكرة، فذلك بسبب أنك مؤمن بها ، وعندما تكون مؤمن بها، فهي لك؛ فهذا يحولك من تابعية القادة.
فحل التسلسلات الهرمية الكاذبة هو خطوة أساسية نحو التحرر.