كيف ستبدو الإسلاموية بعد 100 عام من اليوم؟ ما هو المتوقع أن تحققه فكرة الإسلام السياسي خلال القرن القادم؟ فنحن عندما نجد أنفسنا في حالة من الأزمات المستمرة، لا نميل إلى النظر إلى النظر أمامنا بهذا القدر من البُعد، أو قد لا نميل للنظر أمامنا على الإطلاق. وفي المقابل نجد أنفسنا مجهدين بالقلق تجاه الحاجة الملحة للنزاعات والصراعات التي نواجهها اليوم، مفترضين على ما يبدو، أن مسئولية التعامل مع أية أزمات أو صراعات جديدة قد تنشأ بعد ذهابنا ستكون مهمة الأجيال القادمة. ولكننا ننسى أننا نحن الآباء والأمهات، والأجداد، وأجداد الأجداد، وأن لدينا مسؤولية تجاه من لم يولدوا بعد وسيخلفوننا على هذه الأرض. بالتالي فعلينا أن نراعي مستقبلهم حتى في الوقت الذي نتعامل فيه مع حاضرنا.
ويبدو لي أن أية محاولة لاستباق ما قد يحدث على مدى السنوات المائة المقبلة ستكون محفوفة بالغموض بشكل لا يبعث على الأمل، فنحن في النهاية نتعامل مع “الغيب”. والأيام حبلى بالأحداث التي لا يمكننا أن نعرفها، أو نتنبأ بها، بل سيكون من الحماقة أن ندعي خلاف ذلك. ومع ذلك، ما يمكننا القيام به هو أن ننظر في اتجاهات ومنعطفات التاريخ، ثم نقوم بتحليل الاحتمالات ونستقرئ مما نعرفه لكي نركز توقعاتنا على الممكن والمعقول.
الغرض من هذه العملية، بطبيعة الحال، هو مساعدتنا على تحديد مسارنا. لذا، فأية توقعات نخرج بها ستستند على فرضية أن هذه التوقعات لن يستخدمها أو يلتفت إليها أحد، بالتالي فعلينا أن نتوقع ما قد يحدث إذا سرنا كما نحن بدون الالتفات إلى هذه التوقعات. فلو تخيلنا من الناحية المثالية، أننا راعينا هذه التنبؤات واستخدمناها في إخراج استراتيجياتنا، فهذا سيغير مسار تاريخ الإسلاموية بشكل لا علاقة له بهذه التنبؤات.
وأي توقعات لمستقبل الحركة الإسلامية سيكون عليه بالضرورة أن يشمل توقعات لمستقبل القوة الغربية وسياسات الحكومات الغربية تجاه العالم الإسلامي. سيكون علينا أيضا أن نحسب مسار النظام الاقتصادي العالمي، وكيف أنه من المرجح أن يؤثر على الأمة، في منطقة تلو الأخرى. وسيساعدنا في هذا المسعى حقيقة أن الغرب (لآنه عادة في موقف متميز من الأمن والهيمنة) فهو بالتالي غير مستنفذ في إدارة أية أزمات مستمرة وغير منشغل بالبقاء على قيد الحياة، ولهذا فهو يقوم بانتظام رسم توقعاته الخاصة حول المستقبل؛ وخططه وجداول أعماله على المدى الطويل.
يمكننا أن نقوم بتحليل البيانات الأساسية عن مناطقنا؛ خصائصها الديموغرافية ومواردها، ومواقعها الجغرافية الاستراتيجية، ووضع الاتجاهات العامة لهذه المعلومات، وما تعنيه هذه الاتجاهات في المستقبل داخل السياق العام للعلاقات المحلية والدولية.
وبالطبع سننظر، بل يجب أن ننظر، في مختلف الاتجاهات الإسلامية السائدة اليوم من حركات مثل: الإخوان المسلمين إلى داعش والقاعدة، بدأ ممن يسمون بالمعتدلين والحداثيين إلى السلفيين والجهاديين، من الديمقراطيين المسلمين إلى الخلافويين، بالإضافة إلى عناصر من المحتمل أن تعاود الظهور مثل الصوفية، وهلم جرا. سيكون علينا أيضا أن ننظر في الحركات الانفصالية القائمة والمحتملة داخل الأمة، مثل الأكراد، واليوغور، والموروس في الفلبين، والروهينجا في بورما، والأقلية المسلمة في جنوب تايلاند.
يجب علينا أيضا أن ننظر في مستقبل إيران والمسار المحتمل لنفوذ الشيعة في العالم الإسلامي، وخاصة في الشرق الأوسط.
أعترف بأنني لا أملك مؤهلات خاصة لإجراء هذا النوع من الجهد، ولكنني أنوي أن أضم كل هذا في شكل كتاب، لكي أتركه، أيًا كانت قيمته، إلى من سيتبعني من الأجيال الثلاثة القادمة من هذه الأمة. ولا أعرف كم من الوقت ستستغرقه مني الكتابة، ولكني أسأل الله أن يعينني على استكماله خلال الأشهر القليلة القادمة، وأنه يقبله مني خالصًا لوجهه الكريم. وبإذن الله سأقوم بنشر مقتطفات من هذا الكتاب بشكل دوري أثناء عملي عليه.
أرحب بإضافاتكم ونصائحكم.
جزاكم الله خيرا وبارك لكم.