أخبرنا رسول الله ﷺ أن بعده وبعد 30 عاما من الحكم على منهاج النبوة ستكون هناك أشكال معيبة من الحكومات التي ستكون بعضها معروفة وبعضها لا يمكن التعرف عليه (أي أنها ستكون خليطا من الشريعة النقية وغيرها)؛ سيكون هناك الملك العضوض وبعد ذلك سيكون الملك الجبري. وأمرنا ﷺ أن بالسمع والطاعة بشكل عام، مع المعارضة بشكل خاص للأمور التي لا تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. لكنه لم يأمرنا بالتمرد على حكمهم، كما لم يخبرنا أن نقائصهم وإدراجهم للممارسات والسياسات التي لا تتفق مع الشريعة الإسلامية هي كفر صراح. وهذا مؤشر واضح على أن تكون معارضتنا سياسية وعلى أساس سياسي، وليس على أساس “كل شيء أو لا شيء”.
تقريبا في كل بلد مسلم اليوم، توجد جوانب من الشريعة. وهناك اعتراف بأن الشريعة ذات مكانة عليا، حتى لو لم يتم تطبيقها بالكامل.
وهكذا، فإن الدور الصحيح للإسلاميين هو التركيز على تلك الممارسات والسياسات المحددة التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية، ومحاولة إصلاحها. ومن الخطأ أن ندعي أن جميع الحكومات في العالم الإسلامي أصبحت مرتدة. فإذا كان لمثل هذه الكارثة أن تحدث لكان نبينا أخبرنا بالتأكيد. لكنه لم يفعل. وقال أنه سيكون لدينا الملك العضوض، وبعده سيكون “الملك الجبري”، ولم يميز أيا من هذه الأشكال من الحكم بأنه “كفر”، بل قال أنه إذا أصبح الكفر واضحا خلال تلك المراحل، فيجب محاربة هؤلاء الحكام.
هل الوضع اليوم أسوأ مما كان عليه من قبل؟ نعم بالطبع. إنها مرحلة مختلفة. لقد انتقلنا منذ عام 1924 من مرحلة الملك العضوض إلى مرحلة الملك الجبري. ولكن هذا ليس في حد ذاته ردة … فالنبي ﷺ لم يقل ذلك. بل في واقع الأمر، ما لدينا هو أساسا ما كان لدينا في معظم مراحل تاريخنا، أي مزيج من الشريعة الإسلامية وغيرها؛ وواجبنا كما هو لم يتغير، وهو معارضة أي أمر بعينه يتعارض مع الدين بقدر ما نستطيع، دون أن نزيد الأمور سوءا.
أما بالنسبة إلى “الكفر الصراح”، فلا يوجد تقريبا أي سبب لمناقشته، لأنه إذا حدث ذلك، سيكون فقط كفرا صراحا. لن يكون هناك غموض حول هذا الموضوع. لن تحتاجوا الى القول والبحث وصياغة المناقشات المعقدة حول هذا الموضوع. بل سوف يكون واضحا. لذا، إذا كنتم تحاولون القول أن أي حاكم معين يكون مذنبا بارتكاب “كفر بواح”، فأنتم مخطئون بشكل مبدئي … لأنكم لن تحتاجوا إلى بذل أي جهد لاثبات ذلك. بل يعني في الأساس، أن يعلن الحاكم على الملأ، “لا أؤمن بتطبيق الشريعة الإسلامية” أو “لقد تحولت إلى المسيحية”. بينما لا يشكل مجرد الفشل في تطبيق الشريعة الإسلامية بكاملها “كفر بواح.” كونه تابع للغرب لا يشكل “كفر بواح”، بل هو من طبيعة الملك الجبري.
انظروا ، لديكم معاني متباينة هنا. “حكومة إسلامية” لا تعني “حكومة مثالية”. “دولة إسلامية” لا تعني “يوتوبيا”.
لقد أخبرنا نبينا ﷺ أننا سوف نعاني القهر والظلم، وأن حكامنا لا يتمسكوا بحقوقنا، ولكنه لم يسميهم كفارا لهذا السبب. هم ما هم عليه، ظالمين وعصاة. ومرة أخرى، فمن واجبنا المقاومة والمعارضة، مع تحري الدقة، ضد تلك الجوانب المحددة التي لا تلتزم بالدين. لا أكثر ولا أقل.