في الواقع فإن كلا من اللياقة وعدم اللياقة السياسية لا علاقة لهما تقريبا بحرية التعبير. فكلاهما ينطبق على المواضيع السائدة المسموح بنقاشها؛ وهو ما يعني: أنها تنطبق على القضايا التي تشجع الانقسام على أي حال.
تصبح حرية التعبير مشكلة عند محاولة الدخول في أمور تشكل مناقشتها العلنية تحديا للمعتقدات الحقيقية للسلطة. مثل؛ ما الذي يعطي السلطات الحق في قتل الناس؟ لماذا ليس لدى الشعب المحتل الحق في الدفاع عن نفسه؟ لماذا الشركات لديها الحصانة للاستفادة من الطغيان؟ لماذا يتم التعامل مع الرأسمالية باعتبارها الحقيقة المقدسة التي لا مراء فيها ؟ لماذا يمكن إنقاذ البنوك والشركات بينما لا يمكن إنقاذ عامة الناس؟ لماذا لا يعتبر الغذاء والمأوى والملبس من حقوق الإنسان؟ وهكذا.